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赶庙会
 更新时间:2024-03-28 17:31:26

正月初八,是丈八佛庙会。

赶庙会

这一天,我们早早的吃过饭,由儿子开车,带着全家人,去赶庙会。

到了丈八佛,我们的第一感觉就是人多,可以说摩肩接踵,挥汗成雨,一点儿也不夸张。车也特别多,一辆接着一辆,想找块停车的地方都很难。

正好一辆车要走,我们才塞了进去。

我们一家人随着人流,在大街上慢慢地走着,观看着道路两边的景致,街道的两旁摆满了小摊,吆喝声南腔北调,此起彼伏。

吃的,喝的,玩的,应有尽有;副食百货,针织布匹无所不有;玩杂耍的,唱吕剧的各显神通;最多的是卖香火的,占据了一半以上,黄表纸大小不一,香长短各异,有的有十几厘米长,火柴杆那么细,有的两米左右高,擀面杖那么粗,前来赶庙会的人,都毫不吝啬的掏钱购买。

我们沿着中心大道往北,就到了兴国寺,这是一座仿古建筑,双檐吊斗,上面有龙的图案,在天王殿前,有一巨大的香炉,人们上香点纸,不住的磕头膜拜。烟雾缭绕,香味四溢。

我们随着人群,慢慢地来到天王殿里面,两边是四大天生,中间有一石佛像,这就是闻名全国的丈八佛。

相传,在古代,正月初八,有一位妇女,早上起来打水,看到水井里面升起一尊佛像,脚踏莲花,逐渐增高,她丢下水桶急急忙忙往家跑,一老者看到问:“你惊慌什么?”

那位妇女说:“水井中升出一尊大佛。很大很高。”

老者问:“有多么高?”

妇女说:“有一丈八。”

那尊大佛升到一丈八,就再不升高,从此这尊大佛就叫丈八佛。

传说归传说,站在佛像面前,仰望大佛,真有人有寸高的感觉。

丈八佛系青石圆雕单身立式佛像,于北魏天平元年间雕造,距今已有1500余年的历史,佛像背北面南,高髯髻,面方圆,微笑,丰颐大耳,法相庄严,身披褒衣博带式袈裟,内着僧支袛,胸前打结,手施无畏与愿印,赤足立于莲花座上。

佛像通身高7.1米,其中佛高5.6米,连座高1.55米,是鲁北平原保存较大,又较完整的单体圆调石造像,雕工精细,栩栩如生。

来瞻仰佛像的善男信女,跪在佛像前默默祈祷,有的求财,有的求寿,有的免灾,有的求子,他们各有个的心愿,都在虔诚的祷告。

天王殿后面是大雄宝殿,建筑风格和天王殿一模一样,走进大殿内,里面供奉着三座金身佛像,正中间是南无本师释迦穆尼,盘坐在莲花宝座上,一手扶膝,一手微扬,慈眉善目,好像正在讲解着佛教的真谛;左边是南无阿弥陀佛,好像正在教育人们不生贪欲之心、嗔恨之心、恼害众生的心。不计较抱怨一切劳苦。少欲知足,毫无染贪嗔恨愚痴之念,和颜悦色,柔软爱语,时时主动流露关怀问候的慈爱心意。右边是南无消灾延寿药师佛,他一手托药盒,一手捏金丹,正在为众人祈祷健康、长寿、无有病苦伤心;两边靠墙处,有十八罗汉,他们形态可掬,有的面带微笑,有的怒目而视,有的满腿而坐,有的两手高举。

后面正中间坐南朝北供奉着千手观音立像,眉清目秀,和蔼可亲,两边还有两位菩萨,端坐在莲花宝座上,一位手持莲花,一位怀抱如意,端庄清秀。站在千手菩萨像前,春晚上那幕聋哑人的舞蹈《千手观音》,仿佛又呈现在人们面前,那首美妙的《千手千眼观世音神咒(又叫大悲咒)》又在耳边响起。我也默默地祈祷,全家人和睦健康,也祝愿朋友们和他的家人幸福安康。

我们走出了大雄宝殿,在一边有一口大钟,我走上前仔细观看,只见上面铸有《般若波罗蜜心经》,我情不自禁的轻声唱诵起来:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子。色不异空,空不异色,色即是空,空即是色……”

走出兴国寺,我们又在庙会上转了一圈,各自买了几样喜欢的佛品。这时,天已接近中午,庙会上的人仍然是有增无减.

我们坐上车,慢慢地离开,这时,那首《白衣观音神咒》又在耳边想起:“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨……天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘……”

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